可事实上，这个靠卖艺乞讨为生的青年，真的是张尚武。
他曾被命运之神青睐过，甚至有多次改写命运的机会，可惜的是，他眼睁睁地看着它们从眼前“溜走”，或者说“放走”。
昔日，张尚武是体操赛场上真正的强者。虽然他身材瘦削、矮小，但臂力超群，凭借这一优势，他在12岁时就入选了国家体操队，而且一度是国家队重点栽培的对象。
2001年，张尚武获得北京大运会男子体操吊环和团体两枚金牌，还和邢傲伟、杨威等一起夺得了男子体操团体冠军。
大运会结束后，张尚武和“跳水皇后”郭晶晶一同接受了河北省政府的奖励，前途不可估量。
2011年，刑满释放后，张尚武在石家庄、天津、北京靠表演体操卖艺乞讨。
同年7月，张尚武的遭遇被曝光，引起社会对举国体制的体育运动员退役后境遇的讨论。
人们同情张尚武，抨击体制。可张尚武的昔日队友陈一冰却爆料称他之所以沦落至此，完全是因为自身原因：借钱不还，膨胀自大，忘恩负义……
但是，仍有很大一部分人替他发声，为他鸣不平。“首善”陈光标邀请张尚武到南京黄埔再生资源利用有限公司，担任“公益慈善部副部长”兼“公益爱心形象大使”，月薪过万。
可仅仅三个月后，张尚武就因为受到同事的嘲讽和社会学者的批评而自尊心受挫，选择辞职。
之后，他回到北京与人合伙办公司，三个多月后又分道扬镳，再次卖艺乞讨。
他实在不是一个脚踏实地的人，可仍有不少人坚决拥护他。
真正让张尚武备受质疑的，是他在网上“伸手乞讨”的行为。他公开了自己的银行账号，希望获得人们的经济支持，好帮助一位瘫痪的体操女队运动员，可这位女运动员却在网上炮轰张尚武：“我从没有说需要资助！”
这几个字彻底毁掉了张尚武的形象，连同人们对他的同情与怜悯。
七年过去了，张尚武依旧在地铁卖艺，而公众对他已然失去了兴趣。
堂堂冠军退役之后落魄至此，不禁令人感慨万千。有人借此抨击“举国体制”：运动员虽不必为日常生活操心，但他们的文化教育却十分欠缺，一旦退役，根本无法融入社会，甚至连基本的生存技能都没有。
体操冠军张尚武卖艺乞讨；举重冠军邹春兰澡堂搓背；“亚洲第一力士”在贫困中被疾病夺走了生命，去世时家里仅有300元钱……不管你曾经在赛场上有多辉煌，免不了“退役即失业”的残酷现实。
而国外运动员退役后的状况，比起国内更加令人心痛。俄罗斯著名体操运动员尤金，退役后跑到中国当起了挖煤工；奥运冠军拉维尼亚·米洛索维奇，退役后为了生计不惜拍摄裸照；罗马尼亚体操名将芙罗丽卡·罗奥尼，退役后沦为妓女...
举国体制下的竞技体育，就是这么残酷。
可他们之所以如此不幸，难道都是体制的问题吗？
有人大学毕业20年，说自己无房无车无社保全都是因为当年没有分配，可那些企业家和行业领头羊取得今天的成就，没有一个是靠分配得来的。毕业20年，退役10年，还是一无所有，真的怪“体制”怪“没分配”吗？
运动员再辛苦也仅仅是一种职业，国家和纳税人没有义务养你一辈子；冠军固然值得钦佩，可这并非博取怜悯、向社会伸手讨钱的资本。与其躺在过去的功劳簿上忿忿不平、不思进取，倒不如自立自强、守住自己的底线和尊严。
现在他把扭转命运的新希望寄托在了热火朝天的直播上，可是除了昔日体操冠军的名号和连一分钟都坚持不到的倒立，他还能拿出什么？
消费了公众，被公众再一次消费后，张尚武的人生会彻底失去翻盘的机会。
你永远也叫不醒一个装睡的人，更不可能叫醒一个不肯也不能从过去的荣光里走出来人，与其说张尚武缺乏生存技能，不如说他一直没学会自己成长。
没有谁可以永远站在领奖台上，永远与鲜花和掌声相伴。我们唯一能做的，就是牢牢抓住每一次机会，在挫折中砥砺前行，不忘初心，永不言败。
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